חובש את הסטייטמנט: ענר שבח מעצב אופנה וכובעים

״כמעצב אני מוצא השראה בפולקלור, בפריטי לבוש של קהילות במרחב שלנו. מאז שחזרתי מאירופה אני מגדיר את האסתטיקה שלי כאסיאתית, כזו שמגיעה מהים התיכון ועד המזרח. Asia-unite, עם נגיעות של spezzato איטלקי, בערבוב, כי בכל זאת…״. כך מגדיר ענר שבח – מעצב אופנה וכובען – את עולמות העיצוב שלו, מקורת ההשראה ועולמות התוכן שבהם הוא עובד.

שבח (38), בוגר המחלקה לאופנה וצורפות בבצלאל (2012), יוצר בסטודיו שלו שבמרכז ירושלים. בימים אלו משיק שבח קולקציה חדשה של כובעים ואופנה, קולקציית הלבשה שלישית בעיצובו, תחת המותג Aner 5777. שם המותג מורכב משמו הפרטי ומיצוג בספרות לשנה העברית שבה הקים אותו – תשע״ז.

קולקציית הקיץ החדשה הנינוחה, בטווחי מחירים של 200-900 שקלים, היא על הגבול שבין אופנת רחוב למחויטת. שילוב בין בגדים עם מסורת ותיקה לפריטים עם נגיעות עכשוויות, כמו ג׳קט ג׳ינס בצבע ורוד בייבי המסתיים בקו המותניים ומכנסיים בגזרה רחבה. לצד אלה מושקת סדרת כובעים חדשה שמיועדת לשני המינים בטווח מחירים של 190-350 שקלים.

הכובעים בעיצובו הפכו פופולריים בקרב קהל שמחפש כובעים בצורות טרנדיות עם נגיעה אישית. הם עשויים בעבודת יד ויש ביניהם כובעי דייגים, כובעי מצחייה עם קשירה אחורית ועוד. הם עשויים משלל חומרים וכוללים גם הדפסי רשת שנעשים בסטודיו. בין דגמי הכובעים יש דגמים שכבר הפכו איקונים כמו כובעי המצחייה, שאותם מקפיד שבח לחזור ולעצב מדי עונה תוך עדכון עונתי.

לפני הכל אני חושב על הלקוח שיחבוש את הכובע ואיזה סטייטמנט זה ייתן לו. זה נכון לגברים ולנשים. האופנה שלי היא נטולת מגדר. היא מיועדת לאנשים עם מודעות לעיצוב ולייצור מקורי

שבח מעצב שתי קולקציות בשנה: קיץ וחורף. בקולקציית החורף הוא מקפיד לעצב גם מעילים – פריט שאהוב עליו במיוחד. הוא לא מרגיש שהוא מחויב לפעילות בדרופים שמאפיינת היום את הענף.

״אני יכול לייצר שני כובעים מדגם מסוים, ולעיתים גם מקבל הזמנה מיוחדת מלקוח שצריך מידה מיוחדת של כובע, או שרוצה צבע שונה. מגיעות לכאן גם נשים דתיות בעלות מודעות גבוהה לאופנה. הגברים הדתיים שרוכשים כאן הם לעיתים אלו שמחפשים כיסוי ראש שאינו כיפה, ואני נותן לזה מענה. יש כאלו שאינם דתיים ופשוט חובשים כובעים באופן קבוע כחלק מהנראות שלהם״.

איך הגעת לעיצוב כובעים?

״כבר במהלך הלימודים רציתי ללמוד את מלאכת הכובענות. תמיד אהבתי ואספתי כובעים. הבנתי שכדי ללמוד את המלאכה כמו שצריך אני צריך למצוא מומחים לתחום. פניתי לבית המלאכה ׳פרסטר כובעים׳ שבמאה שערים, שם למדתי את תחום היצירה הקלאסית של עיצוב ויצירת מגבעות. זה המקום היחיד בארץ שאפשר ללמוד בו את התחום. אין אצלנו מסורת מפותחת של בניית מגבעות לבד״.

״אחרי שנתיים בפרסטר הם איפשרו לי להכנס לבית המלאכה עצמו וליצור שם. את פרוייקט הגמר שלי עשיתי בהשראת מה שראיתי בבית המלאכה. יש להם ארון אימומים של מאות כובעים בסגנונות שונים. לכל קהילה יהודית יש את סגנון הכובע שלה, וכל אחת מקדשת את העיצוב הזה ומשמרת אותו לאורך השנים. הבנתי שהיהודים, גם אם הכל נשרף מאחוריהם – את האימום לכובע הם ישמרו. זה ממשיך ומייצג עד היום את הדי.אן.איי של כל הקהילות.

״זה גם היה עולם ההשראות שלי בפרויקט הגמר שקראתי לו ׳נדודים בהקיץ׳. חקרתי בו את נושא הנוודות ותרגמתי אותו לתמה של הנווד היהודי, שעדיין מחפש להעלות את ירושלים על ראש שמחתו. התוצאה הייתה אוסף של חמש מערכות לבוש שנראו כמו שילוב בין מראה ה׳הובו׳ לחסידויות רוחניות״.

להציע מוצר ברור יותר

מיד לאחר הלימודים עזב שבח לפריז, שם גר מספר שנים, ויחד עם שותף מקומי הקים את המותג 5777. ״הכובעים שעיצבתי ויצרתי בפריז הם כובעים בתפירה. זו התמחות נוספת שאותה למדתי שם. אני עדיין עובד עם אימומי עץ אבל נכון להיום אני מתמקד בטכניקת התפירה.

״ההחלטה להתמחות גם בטכניקה הזו נבעה בין השאר משיקולים פרקטיים. חשוב לי להציע ללקוחות שלי מוצרים נוחים. כאלו שיוכלו לקחת בקלות בנסיעות שלהם, לתחוב אותם בתיק או במזוודה. עניין הנוודות מעסיק אותי גם כאן.

״במקביל, אני אוהב לעבוד עם גזרה, עם תדמיתנות ובהדפסת תלת־ממד. כל אלה משולבים בפעילות שלי בתחומי האופנה והכובענות. כשעבדתי כשכיר בבתי אופנה עיצבתי קולקציות אופנה, פחות התמקדתי בעצוב כובעים״.

בשנת 2019 חזר שבח לארץ, והציג כחלק מחממת מפעל הפיס קולקציה לגברים שכללה גם כובעים. ״חלמתי אז לפעול בעולמות העיצוב לגברים. את אותה הקולקציה הצגתי גם בשבוע האופנה בפריז ומאז הצגתי בפריז במשך ארבע עונות.

״נכון להיום המותג עובד במודל שכולל שני שליש עיצובי כובעים והשליש הנוסף מוקדש לעיצוב של פריטי לבוש. אני מנסה להתמקד, פחות להתפזר ולהציע מוצר יותר ברור. את פריטי הלבוש שלי אני מוכר בצורה יותר אינטימית בסטודיו שלי שממוקם ברחוב בצלאל בירושלים ובאתר. בנוסף אני מוכר את הפריטים שלי בשני בוטיקים פרטיים בתל אביב ובירושלים״.

תגדיר לי אותך: אתה מעצב אופנה או כובען?

״אני רואה את עצמי כמעצב אופנה וכובען. אולי כמעצב אופנה שמעצב גם כובעים. כשאני ניגש לעבודת העיצוב, לדוגמה של כובע, אני חושב על המראה ההרמוני הכולל שיתקבל עם כל הפריטים הנוספים שאני מעצב.

״בארץ אני מוכר הרבה יותר כובעי קיץ, בשונה מאירופה שם העונה הפופולרית היא החורף. בקולקציות הכובעים שלי אני בהחלט שם דגש על כובעי קיץ, אבל לפני הכל אני חושב על הלקוח שיחבוש את הכובע ואיזה סטייטמנט זה ייתן לו. זה נכון לגברים ולנשים. האופנה שלי היא נטולת מגדר. היא מיועדת לאנשים עם מודעות לעיצוב ולייצור מקורי, ולכאלו שחשוב להם לקנות יצירה שנעשית בסדרות קטנות״.

שבח מייצר עד 12 פריטים מכל דגם. את המודלים, הגזירה וההדפסה הוא מבצע בסטודיו עצמו. חלק מהפריטים נתפרים על ידי שני תופרים חיצוניים. ״אני אוהב להיות במגע עם מה שאני עושה, ולכן אני נמצא גם בתהליך התפירה. ייתכן שזה לא מאוד כלכלי, אבל זו הדרך שמתאימה לי. אני עושה סלואו־פשן. הבנתי שזה מה שאני, ואני רוצה להנות ממה שאני עושה״.

בנוסף לפעילותו בעולמות האופנה, שבח גם מרצה במחלקה לצורפות ואופנה בבצלאל, ולאחרונה הצטרף לצוות האוצרות של יריד העיצוב של בית הנסן, שם הוא מגדיר את מטרת הפעילות שלו כתוספת של קול פנימי מתוך התעשייה והנגשה של חווית המעצבים למבקרי היריד.

עם כל כך הרבה עשייה, מה אתה רוצה להיות כשתהיה גדול?

״אני מאוד רוצה לחזור ולהציג את המותג בשבוע האופנה בפריז, למרות שהשנה יש בעייתיות מסוימת להיות מעצב אופנה ישראלי שם״.